חיפוש חומר בעלונים: קודמים

Loading

עלון 35 (11) (5854) א' חשון תשע"ב



    
מזל טוב
            למרלן ורוז'ה אלבז
לרגל נישואי
עדי עם כרמית
ברכות חמות לכל המשפחה
  
לחברים שלום
בעקבות מיקרים שאירעו לאחרונה, בהם אישרו חברים לאנשים זרים למסוק זיתים בעצים הנמצאים ברחבי הקיבוץ או בשטחים החקלאים של הקיבוץ אני מזכיר:  עצים אלה שייכים לקיבוץ עין  שמר והפרי מיועד לחברי עין שמר בלבד!

אני מבקש להבהיר, שאין להרשות או לאפשר לאף אדם זר למסוק זיתים ללא תיאום מוקדם ואישור של מרכז המשק.
ניב רונן – מרכז משק

אנה ברצלבסקי, י"גמלית בשוה"צ, העבירה לעלון את הפנייה הבאה:
דרושים שליחים
אחד האתגרים המרכזיים של השומר הצעיר העולמי היום הוא גיוס שליחים/שליחות לקינים בחו"ל.
אם נשמור על רצף של שליחים, נחזק את עתיד הקן ואת היכולת שלנו כתנועה ללוות את הפעילות בו.
קשה  למצוא היום אנשים שגם רוצים וגם מתאימים לתפקיד. לכן, כמעט תמיד, אנו נמצאים בתהליך חיפוש שליחים, כדי שנדע שיש לנו אופציות טובות.
תפקיד השליח הוא קשה ומורכב , דורש יכולות ארגוניות וחינוכיות גבוהות, תפיסת עולם ערכית,
ציונית ושומרית. מעבר לארץ זרה לתקופה ארוכה, עבודה עם הורים וגורמים מקומיים רבים ולרוב גם לימוד שפה חדשה.
זהו גם תפקיד משמעותי ומאוד מספק, נותן פרספקטיבה מרתקת על התנועה בארץ ובחו"ל.
על כן, אם חברים שלכם, אחים, חבר'ה שהיו בעבר בשומר הצעיר או בתנועות אחרות, עם ניסיון בעבודה בתנועת נוער, דוברי שפות (אנגלית, גרמנית, צרפתית, איטלקית, הונגרית, בולגרית, ספרדית, פורטוגזית) – בני 25 ומעלה  ומעוניינים לשמוע על הכיוון – בבקשה הפנו אותם אל מידן בן עמי
בטלפון: 052-5809921 או למייל: maydan@hashomerhatzair-eu.com  
אפשר לשלוח ישירות קורות-חיים אל: danitowen@gmail.com
נשמח מאוד אם תיצרו איתנו קשר
Chazak Ve Ematz
ההנהגה העולמית של השומר הצעיר  
עניין לציבור

טיפול במתח גבוה - 1: ביום שישי הבא, ה-4/11/2011 ייערך טיפול שנתי במתח הגבוה בקיבוץ. החל משעה 7:00 עד סיום משוער 12:00. בשעות אלו תהיה הפסקת חשמל בכל הקיבוץ. אנא התארגנו בהתאם .                                                                         בברכה, עידו בן-דור

טיפול במתח גבוה - 2: ביום ו' 4.11.11 לא תוגש ארוחת צהרים בחדר האוכל עקב הפסקת חשמל כללית. ארוחת הערב תוגש כרגיל. לכל המעוניינים (בתי ילדים, בית דורות וחברי קיבוץ)  - בבקשה התארגנו בהתאם

טיפול במתח גבוה -3: עקב הפסקת החשמל הכללית מחסן הבגדים לא יהיה פתוח לקהל ביום שישי 4.11.11

נועם הספר יעבוד ביום שני 31.10.11 – ההרשמה על הלוח .

שיחת קיבוץ
תתקיים ביום שני 31.10.11 ב -20:30 במועדון לחבר.
פרטים בלוח המודעות.

התקנת דודי שמש
בימים ב' עד ה' בשבוע הבא (בתאריכים  31.10.11-3.11.11) בין השעות 16:00-20:00
   נעבור בשכונת  הקומותיים  והרכבת לתאם עם החברים את התקנת דודי השמש.
להתראות – איתן שמואל


ברכות לאורן תירוש  על הזכייה בפרס ראשון בקטגוריית "דיאלוג"
של פסטיבל Religion Today.
הפסטיבל התקיים בעיר טרנטו בצפון איטליה,בפעם ה-14, בחסות של טוני בלייר ומתוך מטרה לקדם דיאלוג ושיתוף פעולה בין עמים ותרבויות. הפרס הוענק לאורן אישית ע"י שופטת סורית שהייתה חלק מפאנל השופטים בקטגוריה שבה התחרה. זהו הפרס השני שהסרט זוכה בו, אחרי פרס הבימוי הדוקומנטרי שהוענק לבמאי בפסטיבל גרנדה, במאי השנה.


בבית דורות עדיין זקוקים מאוד לחברים שיצטרפו לצוות ויחזקו את הקשר והמעורבות של הקהילה עם הדיירים.
בימים אלה סיימה פיט שנים רבות של עבודת שבתות מסורה בבית דורות. פיט הוסיפה מימד מיוחד, ידעה תמיד לתת יחס אוהב לדיירי הבית וזכתה להערכת הצוות כולו.
לכן, עם ההערכה לפיט שמסיימת, אנו חוזרים ופונים לחברים להצטרף אלינו. חלקם של חברים בצוות הטיפול הוא חשוב ובעל ערך מוסף שאין לו תחליף.
נילי ארבל וצוות בית דורות


בפלחה סיימו השבוע את קטיף הכותנה. צוות הפלחה מודה לחברים שהתגייסו לסייע ולסיים את העבודה בזמן, רגע לפני בוא הגשמים.    
מערכת העלון וחברים רבים, מצדיעים לצוות הפלחה המצוין, שכבר שנים משקיע את הנשמה, פותח תלם בזמן, חורש זורע וקוצר. בקיצור – שומר על הגחלת הירוקה.

פותחים שבת
   השבוע, "הנשאי ספינה ושוטי..." בהקשר לפרשת נח, על הפרשה עדה גבע.         
לעובדיה שוויקה על שהיה אורחנו בקבלת השבת של חג הסוכות, ועל הדברים המעניינים שסיפר, לחנניה דן ולנועם גבע על צליליהם היפים באקורדיון ובבוזוקי, ולילדי הפעמונים החמודים בהנהגתה של גלי אברהמי  שאו תודה וברכה
------------------------------------------------------------------------------------
תודה לחופי שפתח את המחזור החדש של פרשות השבוע בדרשה אורגינלית עתירת עניין על פרשת "בראשית". חופי התרכז בשלוש מילים ראשונות של הפרשה: "בראשית ברא אלוהים ...". הוא התייחס בתחילה למילה בראשית, פירש את משמעותה, ואמר שבעיניו בראשית היא יותר מהתחלה, היא ההתחלה הראשונה שלפניה לא הייתה כל התחלה, ולכן זוהי מילה מאד חזקה.
אמר שהמילה ברא, פירושה בשפה העברית לברוא יש מאין, ליצור דבר מלא כלום. על פי הסיפור האֶמוּנִי העולם נברא ב 6 ימים, אבל הויכוח אם העולם נברא או היה קיים מקודם העסיק רבים, אפילו הרמב"ם עסק בסוגיה זו ותהה האם העולם היה קדום או שהוא נברא, בסופו של דבר מסקנתו הסופית הייתה שהוא נברא, אבל הוא תהה...
חופי ציין שגם מדעני הפיסיקה המודרנית עסקו בכך רבות, הביא דעות שונות בעניין. בהמשך אמר שיש אנשים מאמינים שאומרים: המפץ הגדול יתכן שהיה, אך מה שהיה לפניו הוא מעשה אלוהים! וזה מביא אותנו למילה השלישית: אלוהים - חופי העלה את השאלה האם אלוהים יצר את האדם, או שהאדם יצר את אלוהים? כנראה, אמר, שהויכוח הזה לא יגמר לעולם.
בהקשר לכך סיפר סיפור קצר: היה ויכוח בין נתניהו לאלוהים מי היה קודם? ה' אומר אני בראתי את העולם מהתוהו ובוהו, נתניהו משיב: נכון, אבל אני הוא התוהו ובוהו...
לסיום סיפר כיצד רואים את בריאת העולם בנַפָּחוּת: כדי ליצור בנַפָּחוּת חייבים צְבַת, כדי ליצור את הצְבַת זקוקים לצְבַת... בפרקי אבות מסופר שלאחר שה' ברא את העולם הוא ישב לנוח ונזכר פתאום ששכח לעשות 10 דברים. הצְבַת, אמר חופי, הייתה הדבר העשירי. ולכן, כשהוא מלמד את תלמידיו לעשות צְבַתוֹת הוא אומר להם: "כעת אנחנו עסוקים במעשה הבריאה".
חן, חן לשי אלון וליואל גרוסברג על שירתם היפה בקבלת השבת האחרונה.                                ענה
מתיחת פנים לחורשה // עידית עזר

1. עברה שנה מאז המועצה האזורית, שאחראית על גני השעשועים בישובים, הודיעה על איסור שימוש במתקנים שבחורשה.  לאחרונה קיבלנו הודעה שיוצא לדרך מבצע לשיקום והתקנה של מתקנים חדשים העומדים בתקני הבטיחות.    
למערכת החינוך הוגשו 3 הצעות, מתוכן בחרנו את ההצעה המתאימה לנו.
יחד עם יוסי בוריס, מנהל הקהילה, השגנו את המימון הדרוש. הסכום שהוקצב משלים את מה שהעמידה לרשותנו המועצה.
למרות הנוסטלגיה, חלק מהמתקנים עליהם גדלנו (למרות הסכנות ... ) יאלצו להעלם מנוף החורשה, ובמקומם יוצב מתקן גדול ולידו כמה קטנים – לשמחת ילדנו הגדולים והקטנים.
מנהל הפרויקט הוא שביט שפירא, הממתין לקבל את שיחת הטלפון המיוחלת – המאשרת תחילת עבודה.
נקווה שתוך זמן לא רב – נזכה ליהנות שוב בחורשה (התקנית) כבימים ימימה.

2. בשטח מערכת החינוך, נטועים עצי פרי וזית, המשמשים את הגנים ללימוד והרחבת הידע של הילדים. בחורשה הקטנה שבין גן אורן לבית התינוקות, נמצא עץ זית שמיועד למטרות חינוכיות. לאחרונה "זכה לטיפולו" של אלמוני, שלא רק  מסק את הזיתים אלא גם שבר חלק מענפי העץ.
מעשה שגרם לאכזבה בקרב ילדי גן אורן שקיוו לזכות ולמסוק את פרי העץ.
אנא – הימנעו מפגיעה דומה בעתיד.
---

הצבעה חכמה בטעם מתוק ... // יוסי בן מיור

בימים אלה מתקיימת תחרות עולמית לבחירת 7 פלאי עולם, שהם אתרי טבע מהמפורסמים בעולם.
מתוך 80 אתרים עלו לשלב הבא 27 אתרים, ביניהם גם ים המלח שלנו.
עד ל- 10.11.11 פתוחה בפני הציבור אפשרות להצביע ולהשפיע על בחירת 7 האתרים שיוכרזו
כאתרים היפים בעולם וראויים לתואר "אחד משבעת פלאי עולם".

לכן, עכשיו קומו גשו למחשב הביתי או במקום העבודה וכנסו לאתר: WWW.NEW7WONDERS.COM/VOTE-2
או שילחו SMS למספר: 2244  עם הטקסט: ים המלח (לתשומת לבכם: יתכן ובעלי ניידים שנמצאים במסלול עין שמר – יתקלו בבעיה. אז תחזרו להצביע במחשב).

לנכנסים להצביע באתר, ניתנת אפשרות לבחור מבין כל 27 האתרים.
אני עם כל תלמידיי ב"מבואות עירון" כבר נכנסנו לאתר והצבענו חכם!
מה זה חכם? הצבענו לכל המדינות שאין להן סיכוי כדי לקדם את ים המלח...
למשל: ראיתם אתר בלבנון, שאף אחד לא שמע ליו, הצביעו בעדו! ... הוא ממילא לא יזכה.
לכך קראנו הצבעה חכמה.
עשו כמונו ומלאו חובתכם האזרחית על הצד הטוב ביותר.

"שבזי" זה לא רק שכונה

במשך שנים רבות אם אמרת קרקס, אמרת "מדראנו". השנה האחרונה לימדה אותנו שיש עדכון בנושא, ממש מכאן ועכשיו, היום קרקס זה  - "שבזי". אנשי קרקס "שבזי" הגיעו אלינו בפברואר 2011 וקבעו את אוהלם ליד הנפחייה. אוהל הדום שלהם - קצת מרגיז חלק מהחברים.
שיחה עם שתיים מעמותת קרקס "שבזי", המרחיבות ומוסיפות מידע, אולי תאפשר להביט על הפרוייקט אחרת.


נתוני פתיחה:
שם: רוני כלב 
תפקיד: מקימה ומנהלת קרקס "שבזי". פעלולנית בקרקס
גיל: 29 ; ילידת: חיפה; מתגוררת: בפרדס חנה
לימוד המקצוע: משחק בתיאטרון "החדר"; תלמידה ראשונה לטרפז בארץ של אורית נבו;
השלימה לימודים אצל מורה בפריז. בוגרת בית הספר לליצנות של שלומי גולן ובית הספר למחול- אדמה.
עוד משהו: בעברה התפרנסה מהוראת לשון – כהכנה לבגרות.

שם: רוני שלו
תפקיד: מנהלת קרקס "שבזי" ופעלולנית בקרקס
גיל: 30;  ילידת: קדש ברנע; מתגוררת: בגבעת אולגה 
לימודים: B.E.D - טיפול וקידום נוער בבית ברל; במהלך הלימודים לימדה וחקרה אוכלוסיות בסיכון באמצעות ג'אגלינג; כשרצתה להרחיב את הכלים – פגשה את אנשי שבזי לפני 3 שנים ומאז לומדת אצלם את אומנות הקרקס.
עוד משהו: הילדה הראשונה שנולדה במושב קדש ברנע. 


וותק:
רוני כ.: הקרקס נכנס אל שנתו החמישית. התחלנו בפרדס חנה, מתוך רצון לקחת את התחום שבו אני עוסקת ולשלב אותו בקהילה בה אני חיה. במקביל רציתי ליצור מקום לאנשים בעלי התכוונות מקצועית .

התבגרות:
רוני כ.: הקמנו את העמותה לפני שנתיים – עד אז לא היינו גוף רשמי. עצרנו כדי לקבל את ההחלטה שהגיע הזמן להתמסד ולהתבגר. ההתבגרות מתבטאת בכך, שכשמתחילים לעבוד מול גופים מוסדיים, יש חובת ניהול ספרים ומעבר משלב ההתנסות לשלב העסקי. עברנו תהליך של הגדרה עצמית, של הכרה.
אפילו הפניה לעין שמר הייתה כבר אחרת כשהגענו כעמותה רשומה.

המשך ›

הדרך לעין שמר:
רוני כ.: היה לנו קשר עם אביטל והחממה.  החברים ב"ארטנס" עזרו בקשר עם הקיבוץ.
חשוב לנו שהקרקס יפעל בתוך קהילה והיה לנו דימוי של קיבוץ כקהילה ולכן גם ציפיות. 
היינו בטוחים שנבוא וכולם יקבלו אותנו בזרועות פתוחות .ילדים יבואו וייהנו מהדבר החדש שנכנס. לצערי – זה עדיין לא קרה.
רוני ש.: זכינו לכמה חברים חדשים אבל היינו שמחים ליותר. אנחנו כאן כמעט שנה וראינו שלקיבוצניקים יש קושי להגיע. היינו שמחים שיבואו לאירועים שאנחנו מקיימים ברחבי הקיבוץ, ואולי שיגיעו גם כתלמידים.

עמותת "שבזי":
העמותה מונה כ- 20 איש. רובם מאוד פעילים. לא כולם משתתפים בכל מופע. שתינו מנהלות אותו ויש לשתינו מופע משותף.
קיימת גם קהילת התלמידים והבוגרים שממשיכים להיות חלק מהמקום.אנו מארחים סדנאות מכל העולם , אמני קרקס באים להשתלמויות.

אוהל:
שתיהן: חשוב לנו לספר שהאוהל הגדול הוא בית ספר לקרקס.
אנחנו לא מתגוררות בעין שמר ,אם נגור בעין שמר זה יהיה בשכירות מוסדרת ולא באוהל הקרקס. 

דימויים:
רוני כ.: לאנשים יש איזה דימוי מה הוא קרקס. זו הרי לא חבורה של צוענים נודדים חוטפי ילדים ... הקרקס של היום הוא אחר לגמרי. יש בינינו אנשי חינוך אחראיים ושקולים.

קהילתיות:
רוני ש.: יש ל"שבזי" פרויקט בת שנקרא "go circus" שזה קרקס קהילה בגבעת אולגה. שם הוא מאוד פעיל ופורח ובאותה מידה היינו רוצות שגם כאן הוא יפרח.

רוני כ.: אנחנו מצפות שחברים יצטרפו כתלמידים. לומדת אצלנו באקרו-בלנס למבוגרים חובבים חברת קיבוץ – והיא כל כך נהנית! זה שיעור של אנשים שבאים ליהנות ביחד.
זו עוד אפשרות יחד עם הפילאטיס, היוגה ושאר פעילויות הגוף. 

השכלה מקצועית:
רוני ש.: חיפשתי מקום מקצועי באיזור בו אוכל לקבל כלים כאמנית ומורה, אנשי מקצוע הפנו אותי לקרקס.

קרקסות אחרת:
רוני כ.: אנו פעילים בשני תחומים: קרקס אווירי ואקרו-בלאנס. אלו שני תחומים פיזיים ואנושיים של הקרקס. דרך הקרקס אנו חוקרים את הגוף. לומדים  אילו תהליכים רגשיים אפשר לעבור באמצעות הקרקס,ואיך אפשר לצמוח באמצעותם.
המשך ›

עולם הקרקס:
רוני כ.: היסטורית -  כמעט כל הקרקסים המסורתיים גוועו בתהליך שהחל בשנים שלאחר מלחמת העולם השנייה והסתיים בתקופה שלאחר משבר הדלק של שנות ה – 70. אנשים שבעו ממופעי ראווה, יופי מזויף. הקרקס הפך לאמנות חוקרת.
צרפת היא המדינה המובילה בתחום הקרקס העולמי. בה יש תמיכה ממשלתית נרחבת. הנכד של צ'פלין הוא במאי קרקס מצליח ונחשב. היא סוג של סמן מוביל.

ילדות
רוני כ.: כשהייתי בת שבע אבא נפטר. עברתי תקופה קשה בה גם הכרתי את עולם התיאטרון. היה בו עולם של יצירה שהייתה הפוכה מהמוות וגיליתי את היכולות של יצירה לרפא.
כשגיליתי את הקרקס זה היה אפילו יותר מרגש, כי יש בו עימות מתמשך עם החיים – דווקא בגלל הסיכון.

רוני ש.:  גדלתי במשק חקלאי בבית מאוד מטייל עם הרבה ספורט אתגרי – אז באופן טבעי אתה נפגש עם הגוף, בודק כל הזמן את גבולות היכולת שלו. למשל: אם מגיעים למעיין מחפשים מייד את הסלע הכי גבוה ממנו ניתן לקפוץ.
אבל תמיד עם אחריות, זהירות ושמירה על עצמי.

פחד:
רוני כ.: לא פגשתי אדם שמופע בקרקס לא הפחיד אותו, לא ריגש אותו, לא הלהיב אותו,
או נתן השראה. בעצם יש בו משהו שאין בשום סוג אומנות אחר.
לא היה לי פחד מכלום – וזה הדאיג את המורה שלי, שהסבירה לי שפחד זה עניין חשוב שיהיה לאמן קרקס.

רשת בטחון:
רוני כ.: חוויתי נפילה עם פציעה אחת רצינית בשנה הראשונה לפני כעשר שנים. מאז למדתי לפחד גם עלי וגם על התלמידים.
רוני ש.: המורה שלי (שזו רוני...) מלמדת לתת נוכחות לפחד וזה חשוב. האמת שאין אדם יותר פחדן ממנה ... תאמינו לי.
                                                                                                                                                                                                     רוני על  כנף טחנת  הקמח
שכר האימה:
רוני כ.:  היום אני לא מאפשרת לתלמיד להתאמן בלי השגחה.
הפציעה לימדה אותי לפחד. כשאני לומדת משהו חדש אני תמיד מבקשת מאנשים שיבואו לשמור עלי.

מוזר;
רוני כ.: השנה הוזמנתי לפסטיבל שהוא חלק מיום חג בגרמניה המיוחד לטחנות רוח או קמח. הוזמנתי להופיע בכפר קטן באירוע קהילתי בחג. מרכז הכפר והקהילה היא טחנת הרוח המקומית. תליתי את הטרפז על אחת מכנפי הטחנה  בגובה 32 מ'.

הכי היינו רוצות:
להרגיש חלק מקהילת הקיבוץ. חלק שנותן ומקבל. חלק של שמחה. בהזדמנות זו אנחנו שולחות הזמנה, לכל החברים והילדים, למופע פתיחת העונה שלנו, שיתקיים באוהל שלנו ביום  ה' 3.11.11 בשעה 20:00 יקרא "כשקרקס ומוזיקה נפגשים".
דרוש רכז ועדת צעירים

תחום אחריות
·        בני 18-30, החל מסיום הלימודים ועד קבלתם לחברות, כולל בני קיבוץ, נקלטים ואחרים.

תפקידים
·        ריכוז ועדת צעירים, כולל ניהול תקציב, ניהול ישיבות וכן הלאה.
·        גיבוש מדיניות קיבוצית לגבי צעירים
·        עידכון תקנון צעירים לאור השינוי
·        ליווי צעירים ותיווך בינם לבין מוסדות הקיבוץ בתחנות המעבר: מסיום המוסד עד לגיוס, מהצבא לעצמאות כלכלית, תהליכי קליטה.
·        יוזמה ועידוד של פעילות תרבותית וחברתית בח"צ
·        הכנה לחיי קיבוץ
·        שיתוף פעולה עם ועדות הקיבוץ בתחומים משיקים: קליטה, מוסד, דירות, השתלמות, מש"א, תרבות.
·        קשר עם גורמי חוץ רלוונטיים (מועצה אזורית, התנועה הקיבוצית)
·        חבר בוועדת קליטה לאחר השינוי

·        כישורים נדרשים
     תקשורת בין אישית טובה
     כושר אירגון והובלת
     מוטיבציה ואכפתיות
     יכולת שיתוף פעולה
                                          ניתן לפנות לעידן יגודה עד תאריך 8/11/2011


חידוש  חוברת  טלפונים
בחודשיים שנותרו עד סוף השנה נעדכן את חוברת הטלפונים המקומית. לתאים יחולקו
פתקים עם אפשרות להחזירם עם מספרי טלפון מעודכנים – אם חלו שינויים.
הכוונה להוציא בתחילת 2012 חוברת טלפונים מעודכנת.
לכן, אם חל שינוי במספרי הטלפון בבית או בנייד – בבקשה התייחסו והחזירו אלינו בהקדם.
נורית נירה


חוג יוגה הוליסטית 
נפתח חוג יוגה הוליסטית עם חני גרוכובסקי  (החברה של דגן גרוסמן) ב"מקום של יוגה".
מדי יום  ג' ב- 16:15 – לנשים צעירות וב- 18:00 לנשים מבוגרות יותר. אין צורך בניסיון  קודם. 
שעור ניסיון – ללא תשלום.  טלפון לתיאום: 050-2232023 .
מדיוני הנהלת קהילה - 26.9.2011

1.     ביטוח תכולת דירה. מוזמן: עמי גלעד
עמי הציג הצעה לפיה  ההשתתפות העצמית של חברים במקרה של גניבה מדירתם לא תעלה על 100 ₪, או שתעלה בהדרגה, בדומה למודל ההשתתפות העצמית בנזקי תאונות רכב.
הוחלט:
להישאר במצב הקיים, לפיו החבר משתתף בכ–400 ₪.  לאחר השינוי, לקיים למידה של הנושא ולהביא הצעה מעודכנת לצוות ישום.

2.     קליטה: בקשת מועמדות - טלי גרוסמן וטל בדרק, חגית ואמיתי ששון , אפרת בן מיור
לישיבה הוזמנו חברי קיבוץ המעוניינים להתייחס.
הנהלת קהילה נפגשה עם שלושת הזוגות ושמעה על מצבם ותוכניותיהם. (הדברים הוצגו בהרחבה בשיחת קיבוץ).
כל הנקלטים חתמו על "בקשת מועמדות" המבהירה כי הם יהיו כפופים להחלטות שיתקבלו בעתיד לגבי אופן הקליטה.
הוחלט: הנהלת קהילה ממליצה לשיחה לקבל את המבקשים למועמדות.


3.     עדכונים / שונות
השקעות - לאור ההחלטה להעביר תוספת של 167,000 ₪ לתקציב ההשקעות, הציג יוסי כמה השקעות שבכוונתו לבצע בהקדם:
·        שיפוץ הכניסה האחורית של חדר האוכל - התוכנית אושרה בשנת 2010 אך לא בוצעה.
·        גן משחקים - בניית גן משחקים חדש במקום הגן הקיים היום בחורשה, שאינו תקני, וכבר שנה חל איסור לשימוש במתקניו לאור המצב הבטיחותי הרעוע.
צוות יישום לתוכנית השינוי עדיין מחפשים מועמדים.
צוות סמים הצוות מגבש מסמך ויציגו להנהלת הקהילה באחד מהישיבות הקרובות.
מבואות עירון לאור בקשת השותפים הוחלט על הקמת ועדה פדגוגית של קיבוצי הבעלות. כיוון שהנהלת הבעלות עוסקת בעיקר בהיבטים הכלכליים של המוסד, הוחלט להקים תת-ועדה שתעסוק בנושאים החינוכיים ובממשק בין המוסד לבין מערכות החינוך הבלתי פורמאלי בקיבוצים. סמדר שם טוב תהיה נציגת עין שמר בפורום זה.
הסכמי הרשאת דיור לבנים בעצמאות כלכלית כל אדם המתגורר בקיבוץ ואינו חבר או מועמד חייב שיהיה לו הסכם "בר רשות" מול הקיבוץ. בעבר החתמנו את הבנים על הסכמים אלה. מסיבות שונות הדבר לא נעשה בשנתיים וחצי האחרונות, ולכן בימים הקרובים יקבלו כל הבנים המתגוררים בקיבוץ טפסים לחתימה ואנו מקווים להסדיר את הנושא בהקדם.
ישמור האלהים  

השבוע הגיעו למערכת העלון,  ללא תיאום מוקדם ביניהם, שני טקסטים:
1.      בעלון ברקאי מפרסם שאול דובשני (בן הקיבוץ ומנהל הקהילה) כמה מחשבות והרהורים לגבי אופיו של יום הכיפורים בקיבוץ חילוני.
2.      חמי בר-אור המוביל בנחישות, בשם תושבים בחריש ובסביבה, את המאבק על אופייה של העיר בעתיד, שלח את דברי השופטת מדיון מקדמי בעתירה.

שני הקטעים המתפרסמים כאן,  יכולים אולי לרמוז על נושאים שיעמדו על סדר יומנו ויעסיקו אותנו בשנים הבאות: אופי הקהילה והסביבה בה נחייה.
באופן אישי אני מאמינה, שמהטקסטים עולות שאלות מעניינות המשליכות על תחומים נוספים בחיינו לאחר השינוי (חינוך, תרבות, הרחבה וקליטה, תשתיות ותחבורה, תעסוקה ועוד) וכדאי שנקדים לדון בהם וללמוד מניסיונם של קיבוצים אחרים.

אני מזמינה חברים הרוצים בכך, להצטרף לדיון פתוח בעלון בנושאים אלו.
נירה

חופש בחירה או בחירה חופשית

השופטת יעל וילנר דנה בתיק. הדיון שהתקיים היום הוא דיון מקדמי שעוד לא נכנס לגוף העתירה ולעומק הטיעונים, עם זאת, השופטת וילנר מצאה לנכון להעמיד את קווי היסוד שלה לדיון בעתירה זו – לאפשר מתן פתרונות דיור לציבור החרדי בחריש, תוך שמירה ומתן אפשרויות פיתוח לתושבים החילוניים הקיימים בישוב. להלן מתוך דברי השופטת וילנר : "זו עתירה לא פשוטה משפטית, לא פשוטה חברתית, אני יכולה להבין את החשש והמחאה של התושבים. נקודת מוצא אחת היא שאנחנו לא יכולים לבוא ולבחור את השכנים שלנו, אני לא רואה מניעה משפטית למנוע ממישהו לבוא ולגור בחריש, לא ניתן למנוע התיישבות חרדית בחריש. נקודת מוצא נוספת היא שצריך לאפשר למשפחות הקיימות את אורח החיים שבחרו... צריך לאפשר להם אורחות חיים חילוניים לחלוטין, לא ייתכן שאנשים שגרים שם למעלה מעשר שנים לא יוכלו לצאת מביתם בשבת. כשאני מדברת על אורחות חיים חילוניים אני מתכוונת לנסיעה בשבת, מוסדות חינוך מתאימים, מתנ"סים, בתי קפה, בתי קולנוע. אני מצפה לראות אפשרות עתידית לצרכי ציבור חילוניים. נקודת המוצא של כל הדיון היא שכל צד יוכל להמשיך את חייו במקום, צריך לדאוג שזה יתאפשר באופן חוקי ואפשרי במסגרת תכנית העיר. צריכות להיות גם עתודות קרקע לפיתוח עתידי. אני לא רואה מניעה שתהיה שכונה חרדית ושכונה חילונית בעיר. אין מניעה שכולם יחיו יחד. בהנחה שתהיה הפרדה תכנונית מוסכמת בין השכונות. יש הבדל גדול בין להקים עיר חדשה כמו אלעד לבין מקום קיים שיש בו תושבים. צריך לתכנן במחשבה תחילה. לא ייתכן שיחליטו מראש באופן כללי שיש בית-ספר, ואחר כך נראה אם הוא לחרדים או לחילונים. אני לא רואה שהציפו את העניין בהחלטות המועצה הארצית."

שאול דובשני: בשנים האחרונות, מדי יום כיפור-בכיפור, עולות וצצות סוגיות/בעיות/שאלות שונות הקשורות למועד זה ובעיקר להתנהגות "הקיבוץ כקיבוץ" בזמן ה"כיפור". סוגיות אלו כלל לא היו ידועות בשנים הקודמות, אך מכיוון שהן צצות מדי כיפור, ואנוכי שומע אותן מצד ה"כיפוריסטים" ומצד החילוניים, אנצל את הבמה שניתנה לי ואביע את דעתי האישית בנושא זה.
פעם, עד לא מזמן, עוד בשנות ה-80-90 של המאה הקודמת, יום הכיפור כלל לא צוין בברקאי והיה יום עבודה רגיל בו אנשים יצאו לעבוד, חדר האוכל היה פתוח, בתי הילדים עבדו כרגיל, ולמעשה, חוץ מעובדי החוץ, איש לא ידע כי יום כיפור היום.
חלפו השנים (לא הרבה), וזמירות חדשות הגיעו לקיבוץ. בהתחלה ב"התגנבות יחידים" ואח"כ ב"ראש מורם".
חדר האוכל כבר אינו פתוח בימי כיפור (במקרה שלנו רק אם יום כיפור נופל על ימי ו'), מעל 50% מאוכלוסיית הקיבוץ (הערכה שלי) צמים, במועדון מתכנסים ל"ערב מיוחד", פעם עם כיפות לשמוע "דברי הגות" ופעם ללא כיפות לשמוע "דברי חוכמה".
אני מנסה לבחור דברי בקפידה ובזהירות כדי לא להעליב איש, (ואם פגעתי במישהו אני מתנצל כאדם וללא קשר לכיפור) אבל תמוה הדבר בעיני כיצד אוכלי "טריפה ונבלות" ביום חול, אלו אשר אינם מקפידים כלל על דבר, פתאום נעשים "צדיקים גמורים" ביום כיפור. צמים, "מפריעה" להם "התנהגות חילונית" והם אף רואים בכך "פגיעה".
אני שומע ש"מפריע לי", שהמרפאה פתוחה, "מפריע לי" שהפאב פתוח, "לא נוח לי" לראות מכוניות נוסעות בקיבוץ, "מוזר" שאנשים עובדים בגינה וכו'.
ומצד שני:  למה אין ארוחת ערב בערב שבת? למה הגנים סגורים? ועוד.

לדעתי, המנסים לעשות כן (להיות "צדיקים של יום"), חוטאים לסביבה ובעיקר לעצמם. ברצונכם, עשו כראות עיניכם בביתכם הפרטי. אל תכפו עצמכם, (גם אם עושים אתם זאת "בנחת") על כלל הציבור. אל לכם לתת לציבור הגדול להרגיש "לא בנוח" בדברים שעד אתמול שלשום היו "מובן מאליו" עבורו. ובעיקר, מצחיקים אותי אנשים ה"המתהפכים לשעה".


כפי שציינתי בפתיח, ההגדרה של קיבוץ ברקאי כפי שהוגדרה "הקהילה תהיה בעלת אופי יהודי חילוני...." לא סתם נכתבה שורה זו בפתיח תקנון הקליטה. קיבוץ ברקאי באופיו הוא באמת "קיבוץ יהודי, ציוני, חילוני". במשוב האחרון ציינו 93% מהחברים כי חשובה להם סביבה כפרית חילונית. טבען של הגדרות להשתנות מפעם לפעם, אך האם הגדרה יכולה להשתנות רק ליום אחד בשנה?!
לפתע פתאום, מוצא עצמו חבר קיבוץ "רגיל" שבמשך עשרות שנים לא התייחס אל יום הכיפור כאל "יום מיוחד", ש"לא נעים לו" לנסוע בקיבוץ, לעבוד בגינה, לצאת לטיול. למה?
אז נכון. בכל העולם, גם בארץ, ולצערי גם בברקאי ישנה חזרה ונהייה למיסטיקה ולדת. אין לי דבר נגד אנשים מאמינים (שאינם טפילים). הם חיים כדתיים במשך כל השנה.
שום טובה לא תצמח לאיש מהיותו "דתי ליום".
אני, בכל אופן, מתכוון לחיות את חיי ב- 60 השנים הבאות כפי שחייתי אותם ב-60 השנים האחרונות, באותו המקום ובאותו אורח חיים כפי שחונכתי אליו, כפי שהורגלתי אליו וכפי שנראה לי נכון לחיותם. לא "דווקא" ו"נגד" אבל גם לא מוכן לשמוע על "דווקא" מהכיוון השני (ה"כיפוריסטים").שנראה לי נכון לחיותם. לא "דווקא" ו"נגד" אבל גם לא מוכן לשמוע על "דווקא" מהכיוון השני (ה"כיפוריסטים").
אני מציע לכולנו לזכור את ההגדרה הברורה של קיבוץ ברקאי, קיבוץ יהודי, ציוני, חילוני.

אני רק שאלה...
לממלאי התפקידים מגיעות שאלות משאלות שונות, הקשורות בהתנהלות שלאחר השינוי.
לפיכך חשבנו לנכון לפרסם בעלונים הקרובים מדור "אני רק שאלה" ובו שאלות ותשובות שיש בהן עניין כללי לציבור.

חברים מוזמנים להעביר שאלות לכל אחד מממלאי התפקידים או לעלון

שאלה: מה יהיה עם טיפולי קוסמטיקה לאחר השינוי?
תשובה: טיפולי הקוסמטיקה הופרטו מזמן, והם בתשלום מלא של החבר. לגבי מחיר הטיפול –  המחירים נקבעו על ידי הקוסמטיקאיות ביחד עם מנהל הקהילה. כרגע לא מתוכנן שינוי בסכומים אלה. בשתי מלים: אין שינוי.



שאלה: אם המשכורת שלי בסביבות 8,000 ₪ ומציעים לי להגדיל את המשרה ולהעלות
ל-10,000. האם זה כדאי לי, או שכל התוספת בלאו הכי תלך למיסים?
תשובה: הגדלת משרה היא ברוב המקרים מאד מומלצת. תוספת של 2,000 ₪ לברוטו תגדיל הן את הנטו (בכ-1,000 ₪) והן את ההפרשות הסוציאליות, שמבטיחות הכנסה גבוהה יותר בעתיד.
בשתי מלים: כדאי לך!