חיפוש חומר בעלונים: קודמים

Loading

עלון 13 (2015) (6008) ז ניסן תשע"ה


הודעות ושונות

זמני ארוחות בחדר האוכל בפסח
יום שישי  3.4.15 - אין ארוחת צהריים.
מי שהזמין אוכל הביתה מתבקש לבוא לקחת בשעה 10:00.
יום שישי  3.4.15  - ליל סדר בקיבוץ, התכנסות בלובי בשעה 19:00.
יום חמישי  9.4.15 - ערב חג שני, ארוחת צהריים בשרית בשעה 12:30-11:30.
יום חמישי  9.4.15 - ארוחת ערב בין השעות 20:00-18:15.
יום שישי  10.4.15 - חג שני – סגור.
חג פסח שמח,
טעים ונעים
צוות המטבח

ליל סדר בעין שמר
מחיר ארוחת החג:
-בני עין שמר במסלול צעירים (עד גיל 30) וכל בני הקיבוץ הגרים פה משלמים-  50 ₪
-ילדים עד גיל 3-ללא תשלום
-אורחים- 65 ₪
•           ניתן לבטל את הזמנת המקומות ללא תשלום עד יומיים לפני החג (בתאריך 31.3.15)

•           מי שעדיין לא העביר את הזמנתו - אנא הזדרזו
על מנת שנוכל להתארגן בהתאם.

תודה וחג שמח,
צוות החג

שיחת קיבוץ שיחת קיבוץ הבאה תתקיים
ביום שלישי 31.3.15 בשעה 20:30 במועדון לחבר

ממחסן הבגדים
התאספו אצלנו הרבה בגדי חורף לא מסומנים.
החברים מוזמנים לקראת פסח לבוא לזהות
את הבגדים הלא מסומנים
לפני שנשלח אותם לנזקקים.
חג שמח,
צוות מחסן הבגדים


חלוקת עיתונים
ביום שישי הקרוב 27.3.15 יהיה שעון קיץ.עיתונים יגיעו מאוחר.
מיכה שוורץ

מיטת לול
מבקשת להשאיל מיטת לול לשבועיים
רעיה האולינג

אזכרה לבננו ואחינו
יפתח מור
תתקיים ביום שישי
27.03.15, בשעה 11:00
(שעון קיץ)
בבית העלמין.
המשפחה
משולחנה של ועדת רכב

בעקבות הוזלת מחירי הדלק ואיזון ענף הרכב, הוחלט לעדכן מחיר ק"מ וזמן.
מחיר ק"מ יורד מ- 1.55 ש"ח ל-1.45 ש"ח.
מחיר שעת שימוש יורד מ- 3.20 ש"ח ל- 2.88 ש"ח.
העדכון יכנס לפועל בתחילת חודש אפריל,
מקוים שבכך נקל קצת על החברים.
בהמשך, נעדכן על תכנית ההשקעות לשנת 2015 והחלפת רכבים.
בהזדמנות זו, שמרו על ניקיון הרכבים
דווחו על כל תקלה בלוח התקלות /למוסך/לסדרנית הרכב אדווה בראון או אלי.
אני מזכיר כי: אין לעשן ברכבים ואין להכניס בעלי חיים.
בברכת נסיעה בטוחה.
דן שורר
מנהל ו.רכב

קבוצה להורים המתמודדים עם תהליכי פרידה וגירושין
תהליך הגירושין מזמן לנו טלטלה רגשית, אישית, זוגית ומשפחתית מורכבת המשפיעה על התנהלותנו ותפקודינו השוטף גם כהורים לילדינו, על ביצועינו בעבודה, על קשרינו החברתיים ועוד. ההליכה שבתהליך זה, אל עבר העתיד הלא נודע מעלה בנו חששות ופחדים. אנו חווים גם כעס, עצב, בדידות ותחושות של אבל על אובדן החלום של בית ומשפחה כמו שרצינו. רגשות אלו לא פעם עלולים להשתלט עלינו ולנהל אותנו. המטענים השליליים גוזלים מאתנו זמן ואנרגיה ולא אחת מותירים אותנו מרוקנים. כדי להמשיך להיות שם עבור עצמינו ועבור ילדינו, לתמוך בהם ולעזור להם להבין שהפרידה אינה מהם ולא בגללם, עלינו למלא את המצברים הרגשיים שלנו. חשוב לתת לעצמינו מקום לעכל ולעבד את הדברים. העבודה בקבוצה מזמינה גברים בתהליך גירושין, לחלוק ביחד את סיפורם, לשאוב עידוד, תמיכה ולא לשקוע בבדידות, כמו גם לפתח כלים יעילים להתמודדות מצמיחה עם אתגר הגירושין.

פעילות הקבוצה תחל אחרי פסח למשך 12 מפגשים
בימי שני בשעות 20:00-18:00 בבניין המועצה
מנחות הקבוצה – מיכל נחמיאס – דוקטורנטית בעו"ס
כרמלה שמחי – msw עו"ס
העלות לפגישה בת שעתיים – 100 ₪ (יתכן ונוכל להשיג סבסוד)
המעוניינים מוזמנים להתקשר למיכל נחמיאס – 050-7626208

(העבירה לעלון המשק אוריין גנדלמן)

כלבים בעין שמר // עינת תומר
והפעם משהו נחמד...
לפי הרישומים שבידי - בעין שמר חיים 58 כלבים.
יש כלבים גדולים וקטנים, נבחנים יותר ונבחנים פחות,
אבל לכולם יש שמות נחמדים וחלקם אפילו מצחיקים.
יש בעין שמר 3 כלבות העונות לשם לוקה: (אורן אדר וכרמית בלום, אברהם וחיה שחם ומאיה שפירא). יש ניאו הגדול (רונית ורונן שאשא) וניאו הקטן (אביטל גבע).
יש כלבים עם שמות של בני אדם:
מני (חמוטל גלעד), נינה (יואל ויהודית גרוסברג) סופיה (איציק כהן), חנה (קינן קופץ'),נטע (עטר שנפלד), גידי (עידן גלעד), מיקי (סהר אברהמי), ג'וני (חגית בורלס),   סאני (עידו ומורן בן-דור), שון (שיר והדס מור), שמשון (קרן משיח) סופי ולואי (עדי גור) איציק ושושי (עומרי ושני שם-טוב).
יש כלבים עם שמות של ירקות / פירות:
אננס (רונן ברכה), בצל (יגאל כץ) ותות (עירית לוטן).
ויש אפילו כלבה שיש לה שם של בעל חיים אחר: דובה (מירב חופי).
אבל הכי חשוב לחיות בהרמוניה, בין הכלבים לבעליו ולא פחות, בין הכלב לשכניו.

חיסוני כלבת:
ביום שני 13.4.15 בשעה 12:00-11:00
בחדר עלון המשק
יבוצעו חיסוני כלבת.
יש לשלם מראש או להביא כסף מזומן. (לא ניתן לשלם דרך התקציב)
עלות החיסון:
חיסון כלב/ ה: 373 ₪
חיסון כלב מסורס / כלבה מעוקרת: 53.5.
ניתן לחסן גם חתולים, עלות החיסון: 28 ₪.
לבירורים ושאלות נוספות ניתן לפנות אלי
עינת תומר – ועדת כלבים

מתנות לחג!!! ממש פה- קרוב לבית  הסטודיו לקרמיקה של דנה בלייר בעין שמר מזמין אתכם לרכוש מתנות לחג,   לעצמכם ובכלל.. כלי קרמיקה בעבודת יד (אבניים) שימושיים- תבניות לעוגה, כוסות, קערות ועוד המון פריטים .. בהנחה מיוחדת לתושבי עין שמר- 20% הנחה!!יש גם צלחות פסח מעוטרות , פינת עודפים ועוד.  ביום שישי 27.3.15 אהיה בסטודיו בין השעות 08:00-12:00, כל יום בבוקר בשבוע הבא, וגם בשבת בתיאום מראש. אשמח לראותכם וחג שמחדנה בלייר- 052-8561105
תזכורת מהמספרה הספרית אלה זיו תגיע לעין שמר ביום שלישי 31.1.15 החל מהשעה 9:00ניתן ליצור עמה קשר במספר 052- 3686582   חג שמח, ניצה חופי

טסים לחו"ל? צריכים הסעה לשדה התעופה?
יש נהג 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע!!!
מחיר לכל כיוון –נתב"ג ובחזרה (בכל האזור) 240 ₪
תאום לפחות יומיים מראש
שאול גלעד
  
לכבוד יום המעשים הטובים 

גן יוסי התחדש
ביום שלישי האחרון, לכבוד יום המעשים הטובים,
התגייסו חניכי נעל"ה ממבואון עירון לסייד, לצבוע ולרענן את גן יוסי.

אלופים צעירים // עינת תומר
אלונה תוינה (בתם של ליאת וקובי) ועומר יגודה (בנם של גלי והראל)
שניהם תלמידי כיתה ד'
ניצחו לפני כחודש באליפות הארץ בהיאבקות מסורתית.

מאיזה גיל אתם מתאמנים?
אלונה: מגיל 4.5
עומר: מגיל 5

למה בחרתם בחוג קונגפו?
אלונה: ההורים שלי רצו שיהיה לי חוג ספורט, אז הם רשמו אותי לקונגפו.
עומר: רציתי חוג של אומנות לחימה, חשבתי על קרטה, אך ההורים שלי רשמו אותי לקונגפו וכשהגעתי לא רציתי לעזוב.

מה אתם לומדים בחוג?
אלונה: אנחנו לומדים על אומנויות לחימה.
עומר: החוג מפתח כושר, שרירים, אקרובטיקה וגמישות. אני ממליץ לכל מי שרוצה לבוא לבקר שם ולהתאמן.

בחוג שלכם אתם מתאמנים יחד בנים ובנות?
אלונה: בחוג יש 16 בנים ו-4 בנות.
עומר: זה חוג גם של בנים וגם של בנות.

בפברואר האחרון נערכה בעין שמר אליפות הארץ בשוואי ג'יאו (האבקות מסורתית).
בתחרות לקחו חלק כ-200 חניכים מכל הארץ- ילדים נוער ובוגרים ושניכם זכיתם במדליית זהב  במקום הראשון:
התחרות התקיימה באולם הספורט בעין שמר. בתחרות השתתפו מכל הארץ הרבה ילדים ונערים. בתחרות היה צריך להפיל אחד את השני מי שעושה הכי הרבה הפלות – מנצח.
עומר: אני ניצחתי בבנים. הגעתי לשלושה שלבי גמר. אף אחד לא הצליח להפיל אותי.
אלונה: נלחמתי ב-3 בנות, הפלתי את כולן והן לא הפילו אותי אפילו פעם אחת.
קיבלנו מדליית זהב, הרבה מחיאות כפיים והרבה כבוד.

איך ההרגשה לנצח בתחרות?
עומר: הרגשה טובה מאוד. התרגשתי מאוד.
אלונה: היה לי הרבה אדרנלין כי הרגשתי ששרדתי משהו מסוכן.
איך מתייחסים אליכם הילדים בכיתה מאז שניצחתם בתחרות?
אלונה: יש לנו ילד בריון בכיתה והוא לא מעז להרביץ לי מאז שניצחתי באליפות.
עומר: הרבה ילדים בכיתה פחות מציקים לי ויותר רוצים להיות חברים שלי.אני מרגיש שהקונגפו נותן לי ביטחון.

איפה אתם רואים את עצמכם בעוד מספר שנים?
אלונה: אני רואה את עצמי באליפות העולם באוסטרליה בעוד 7 שנים.
עומר: ואני רואה שאנחנו מנצחים באליפות הזו.

מה תרצו לעשות כשתהיו גדולים?
עומר: שחקן כדורגל.
אלונה: ארכיאולוגית ימית.

מה תרצו לאחל לחג הפסח?
אלונה: חג פסח שמח וחופש נעים.
עומר: חג פסח שמח, שהקיבוץ יהיה שמח בפסח, שיהיה לכולם נעים.

פותחים שבת
  השבוע, לקראת חג הפסח – קבלת  שבת חגיגית ואביבית , על פרשת "צו" אבישי גרוסמן.
 על פרשת "ויקרא" דיברה עדה גבע: לפני שבוע, "בנינו" עם חופי את המשכן, יפה, מושלם, ומוכן למלא את ייעודו. וכעת, נשאלת השאלה מה עושים בתוכו? ובכך בדיוק עוסקת פרשת ויקרא. כולה מוקדשת לדיני הקרבת הקורבנות לסוגיהם
עלתה השאלה (ועולה גם היום) מדוע מקריבים קורבנות? האם הם נועדו לרצות את אלוהים? האם כשהוא יאכל וישבע הוא יניח לנו? האם כשקובעים מזוזות בדלתות, השדים לא יכנסו לבית שלנו? האם כשננשק קמעות מזלנו יאיר?
השאלות הללו עוררו מחלוקת גדולה, קרב איתנים התנהל סביבן. כאשר רבים מהחכמים הרציונליסטים מתנגדים לאמונות הללו, ומנסים להפריך אותן בתוקף.
כבר בימי התנ"ך, ובהמשך בדבריהם של חז"ל, הרמב"ם, ובכל הדורות עד יאיר גרבוז, המאבק החם הזה מתנהל. ולמרות זאת, האמונות בקמיעות למיניהן, שרירות וקיימות.
כך למשל, האמונה בכוחה של המזוזה להרחיק אסונות. כבר בספר שמות מוצאים אנו תזכורת מעניינת למנהג זה (ברוח חג הפסח הקרב ובא): "ויקרא משה אל כל זקני ישראל ויאמר אליהם: משכו וקחו לכם צאן למשפחותיכם ושחטו הפסח: ולקחתם אגודת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף ויעבור ה' לנגוף את מצרים ופסח על הפתח, ולא ייתן המשחית לבוא אל ביתכם לנגוף...".
חז"ל מתחברים אף הם לסיפור הזה באומרם: וכשם ש"לא יתן המשחית" לבוא לבתי בני ישראל שהזו את הדם על המשקוף, כך "לא יתן המשחית חתיתו על בית שיש בו מזוזה... שיש בה עשרה שמות מיוחדין..." (בתוך המזוזה נכתבים שמות של שדים, לעתים של ה' וציורי חותם, שנועדו להבטיח את שלום יושבי הבית).
יש לזכור שבכל המרחב נמצאים עמים המסמנים גם הם את הדלתות שלהם שישמרו עליהם מפני מזיקים ושדים.
להמחשת האמונה בכוח המזוזה להגן על יושבי הבית, מובא בכתובים הסיפור על המלך הפרתי ארטבן ששלח מרגלית יקרה מאוד מתנה לרבי יהודה הנשיא. רבי יהודה שלח לו בתמורה מזוזה. התלונן המלך: אני שלחתי לך מרגלית יקרה ואתה שולח לי משהו שניתן לקנותו במטבע אחת. ענה לו רבי יהודה: אתה שלחת לי דבר שעלי מוטל תמיד לשמור עליו, בעוד שאני שלחתי לך דבר שתמיד ישמור עליך ...
בוויכוח על האמונה במזוזה כקמיע, מביע הרמב"ם בשצף קצף את דעתו : ואל יעלו על לבך הזיות כותבי הקמיעות ומה שמשתמע מהם או תמצא בספריהם הטפשיים, שמות שהם מצרפים אותם שאינם מורים על שום עניין כלל... כל הדברים הללו סיפורים שאין ראוי לאדם שלם לשמעם, כל שכן לסבור אותם...".
גם באשר לקרבנות, התפתחה מחלוקת אדירים כאשר העם רואה בהם לדעת הנביאים, כיסוי שיש בו כדי לרצות את האל, מבלי שיידרשו לחדול ממעשיהם הרעים, כדברי ישעיהו למשל: "למה לי רוב זבחיכם, יאמר ה'... רחצו, הזכו, הסירו רוע מעלליכם מנגד עיני, דרשו משפט, שפטו יתום, ריבו אלמנה..." 
ודוגמא בדברי חז"ל מזווית דומה, אך הפעם התורה מככבת: אמר רבא: "כל העוסק בתורה, אינו צריך לא עולה ולא חטאת, ולא מנחה, ולא אשם".
ודבריו הברורים והחדים של הרמב"ם: התפילה – נעלית על הקורבנות / הדממה נעלית על התפילה.תודה לעדה על דרשתה היפה, האקטואלית ומרחיבת הדעת.   ענה

מכתב גלוי למצביע סמוי // אסף פולק
*המכתב כתוב בלשון זכר אך ייתכן ומיועד לאישה.
בוקר ליום ד' שעבר קמנו כולנו ליום דרמטי. תוצאות הבחירות התגלמו בדפי העיתון ובאינטרנט אל מול פנינו המופתעים- אם לטובה ואם לרעה. אני חושב שרבים יסכימו איתי שכך או כך, השמש זרחה באותו יום במזרח, כמו תמיד, ושקעה במערב, כמו תמיד, וכך תמשיך ככל הנראה לעשות עד להודעה חדשה.
אך לא בענייני התוצאות הלאומיות ברצוני להרהר, אלא דווקא בדבר שתפס את עיניי ומחשבותיי באותו יום, כשפורסמו התוצאות בקיבוץ עין שמר. כצפוי, מחנה השמאל גרף בקיבוצנו רוב גדול ושאר הקולות התחלקו באופן די בריא והגיוני למגוון כיוונים אחרים לגיטימיים, גם אם חשוכים לדעתי האישית. עם זאת, בתחתית הרשימה הופיע נתון שהיכה אותי, באופן אישי, בתדהמה. מישהו, תושב הקיבוץ (או שכתובתו הרשמית היא בקיבוץ),בחר להציע למפלגת "יחד".
זה השלב בו אני חש צורך להבהיר מספר דברים חשובים:
א.         הנני איש שמאל מובהק וחילוני גמור.
ב.         לאחרונה זכיתי להפוך לאב, מה שגורם לי להסתכל באופן מעמיק וביקורתי במיוחד על החברה שמסביבי ועל העתיד הפוטנציאלי של בני הפעוט כאזרח במדינת ישראל.
ג.          אני חסיד קנאי של הדמוקרטיה ומכבד לחלוטין את זכותו של כל אזרח להצביע על פי צו מצפונו, כמו גם את רצון הרוב, למרות שאיננו רצוני שלי.
ד.         במלוא הכנות, אינני יודע מיהו האדם המדובר ואם הוא יקרא טור זה. במידה וכן- מובן מאליו כי זכותו המלאה להגיב לדבריי ככל שעולה על רוחו (הבחירה המועדפת עלי) או להתעלם לחלוטין. בכל מקרה, כוונתי איננה, חלילה, לתקוף או לפגוע באף אחד, אלא לתהות על קנקנה המוסרי, הערכי והפרקטי של הבחירה במפלגת "יחד".
ראשית, ברצוני לפנות לאותו מצביע "יחד" ולשאול אותו: האם אתה קרוב משפחה של אחד מחברי המפלגה? האם התכוונת לקחת את הפתק של "נץ" ובטעות לקחת את "קץ"? האם אתה בכלל לא קיים ונפלה טעות מוזרה בספירת הקולות בקיבוץ?
אם התשובה לאחת מהשאלות הנ"ל היא חיובית- הרי שבזבזתי לעלון הקיבוץ כחצי עמוד ולקוראיו המכובדים כמה דקות מהחיים. כאן אתנצל ואשמח כי נפטרתי מהמטרד המחשבתי שטרד את מנוחתי ואמשיך לי בחיי השקטים.
עם זאת, אניח שהתשובה לכולן הינה שלילית ואמשיך בדבריי- בהנחה שהצבעת בכוונה ובדעה צלולה למפלגת "יחד", הרי שאתה מודע לכך שבאופן כללי אך נאמן למציאות- רשימת "יחד" מציגה שלושה קווים אידיאולוגיים בסיסיים במצעה- הראשון הינו כינונה של מדינת הלכה דתית, השני הינו "פתרון" מדיני בדמות גבולות ארץ ישראל השלמה, והשלישי גם אם פחות רשמי אך מובהק מעצם מיזוגה ל"יחד" של מפלגת "עוצמה יהודית" של ברוך מרזל- הינו איבה קיצונית בעוצמתה ואלימה בדרכיה כלפי לא יהודים בכלל וערבים בפרט, ברוח הכהניזם ההיסטורי המחריד (עד כה השתדלתי להיות אובייקטיבי, אך בהתייחסותי לכהניזם, או למרזל, אני מרשה לעצמי מעט יותר חירות לשונית).
זה המקום לשים הכל על השולחן ולהיות כנים עם עצמנו- אינני מכיר את משנתו הדתית של האיש או את תכונות האופי האישיות שלו. אני כן יודע, כמו כל אדם בר דעת, כי הוא גזען שונא ערבים מוצהר הנוקט באמירות שטופות שנאה ובמעשים אלימים בעליל. עוד ידוע, כי מרגע צירופו של מרזל לרשימת "יחד", הוא הפך להיות הסמל האמיתי של המפלגה ואפילו הופיע על חלק משלטי החוצות שלה, חרף היותו במקום הרביעי בלבד. מפלגת "יחד" הפכה, אפוא, לשער הכניסה של מרזל, שעושה הכל כדי להגדיר עצמו ככהניסט חוץ מלומר את המילה המפורשת, לכנסת ישראל (ניסיון שכולנו, ימניים ושמאלנים כאחד, צריכים לשמוח מאוד שכשל).
במידה ואתה מעוניין בכינון מדינת הלכה או משהו בסגנון- רצון לגיטימי לחלוטין בעיניי הדמוקרטיות- הרי שעומדות לרשותך מפלגות אחרות, גדולות יותר ובעלות פוטנציאל חקיקתי רב הרבה יותר שהאג'נדה שלהן הייתה אמורה לקסום לך במידה מספקת. במידה וחפץ ליבך בסיפוח מוחלט של השטחים שבסכסוך וקביעת גבולותיה של מדינת ישראל על בסיס רעיון "ארץ ישראל השלמה"- הרי שגם במקרה לא נדיר זה- לא חסרות מפלגות שבצורה כזו או אחרת מקדמות את הרעיון המעניין הזה. שוב- במידה ובשלב זה כבר כיסיתי את הסיבה לבחירתך, הרי שאני חש הקלה כלשהי וניפרד כידידים. עם זאת, אם השיקול העיקרי בבחירתך הינו השלישי שציינתי- בקיצור נמרץ- שנאת ערבים יוקדת וצמאת דם- הרי שבחרת במפלגה הנכונה עבורך, אך במקרה עצוב זה, עלי להמשיך בדבריי.
כמובן שזכותך המלאה לשנוא את מי שאתה רוצה. אני מבין יהודים ששונאים ערבים, בדיוק כמו שאני מבין ערבים ששונאים יהודים. בדיוק כמו שהצלחתי, לאחר קריאה רלוונטית, להבין מדוע ההוטו שנאו את הטוטסי ואפילו (אם כי תוך קשיים מובנים) להבין מדוע חלק גדול מתושבי אירופה ההיסטורית שנאו את שכניהם היהודים (אין בדבריי, חלילה, הצדקה כלשהי לכך). עם זאת, אני לא מצליח (ואשמח להשכיל בעניין זה) להבין כיצד זה שאדם בוחר להתעלם לחלוטין מכל ענייני היום-יום של חייו- ביטחון, כלכלה, בריאות, חינוך, רווחה, דיור וכו' ולתמצת את חירותו הדמוקרטית לכדי שנאה ואלימות. מן הסתם אינני יודע אם יש לך ילדים או לא, אבל כשאדם מצביע בבחירות, זה אומר שהוא מנסה להשפיע באופן כלשהו על העתיד. האם כל מה שאתה מעוניין לתרום לעתיד מדינתך, לעתיד משפחתך, הוא איבה ועוינות? למה בדיוק אתה מקווה ומייחל כשאתה בוחר בחירה שכזו? אתה באמת ובתמים רוצה לראות את המדינה מבצעת טיהור אתני של לא-יהודים? אתה מבין את המשמעויות וההשלכות? אתה מזהה את הקונוטציות ההיסטוריות? אתה באמת מעוניין שילדיך ייקחו בכך חלק?
אומר זאת שוב- אין ויכוח כי הנטייה הפוליטית ימינה היא לגיטימית, חוקית ואפילו יכולה להיות קוהרנטית, בדיוק כמו נטייתי שלי לצד השני. בחרת להיות ימני? בסדר גמור- תצביע ליכוד. תצביע בנט. שאלוהים יעזור לי- תצביע ליברמן. אתה דתי? אין בעיה- ש"ס ויהדות התורה לרשותך. יש שיאמרו שגם בכל אחת מהאופציות שהצעתי מסתתרת גם שנאת ערבים מסוימת, אבל לא ניכנס לכך. אבל מרזל? לבחור במרזל זה לא להיות ימני, או דתי, או אוהב ישראל בשום צורה. לבחור במרזל זה להיות גזען אלים, שכל מה שמעניין אותו זה "להיכנס" בערבים בהווה, ללא כל התעניינות בעתיד מדינתך, משפחתך ואפילו של עצמך. מאחר והתחייבתי כי טור זה אינו בא לתקוף אני רק אשאל- האם זה מה שאתה?

מוסף תרבות
ערב יום הזיכרון  
לשואה ולגבורה
יום רביעי 15.4.15
כ"ו בניסן
בשעה 20:00
בחדר האוכל
"החיים הם מתנה"
סיפור חיים
של ניצולת השואה
חניתה רודני (אמא של רפי)

ערב חג שנישל פסח
"אצבעות שוקולד"
ערב שירה חמים ומרגש
 משירי היוצר אהוד מנור -  10 שנים לזכרו. –
שירים מתובלים בסיפורים פיקנטיים מחייו.
עם הזמרת הילה אסולין
בליווי כלי נגינה
יום חמישי 9.4.15
בשעה 21:30
בחדר האוכל

כניסה חינם
כולם מוזמנים
תרבות עין שמר

ליל סדר תשע"ה
יום שישי
 י"ד בניסן תשע"ה 3.4.15
בשעה 19:00
נתכנס להרמת כוסית
בלובי חדר האוכל
בשעה 19:30
נסב כולנו לחוג
את ליל הסדר

חג אביב שמח!

עלון 12 (2015) (6007) כט אדר תשע"ה


יש סיפורים שצריך אומץ כדי לכתוב ולספר אותם 
מפגש עם ניצה סקולניק
הרצאה, שיחה וצפייה בסרט
מחברת הספר "שלום לך מסה הקטנה" וגיבורת הסרט "לא שותקת יותר"
סיפור מסע מרתק, נוגע ללב ומעורר השתאות והשראה.
אצלנו ביום חמישי 26.3.15
בשעה 20:30
במועדון לחבר

הודעות ושונות
מזל טוב
 לניצה ליבנה
להולדת הנכד – רותם
 נכד מספר 8
בנם של נעמה ועמית
אח ליובל ועידו
 ברכות לכל המשפחה!!!

בהמשך מהעלון הקודם:  
 מזל טוב 
לחיה קרפ
 (אמו של שאול גלעד), 
 הסבתא המקסימה
לחתונת נכדתה אורטל עם רועי 
  הרבה נחת וחיים מאושרים.

הזמנת מקומות לליל הסדר בחדר האוכל
 בבקשה הזדרזו למלא את הדפים שחולקו לכם בתאי הדואר
ושימו בתיבת פסח שנמצאת בחדר תאי הדואר עד יום שישי 27.3.15
שימו לב! 
חברי קיבוץ ובני קיבוץ (עד גיל 30): משלמים 50 ₪. 
ילדים עד גיל 3: לא משלמים.  
כל השאר - אורחים: 65 ₪.
שבוע אביבי וחג פסח שמח,
צוות החג

למשתמשי שירות נהג בית
בעקבות השבתת אחד הרכבים הגדולים, עד לתיקונו-
בחלק מנסיעות הבוקר של נהג בית יהיה לשירות הציבור רכב 7 מקומות.
קחו בחשבון נתון זה ואתם מוזמנים ליצור קשר עם יהודה בן גידה לוודא שיש מקום.
תודה וסליחה,
אדווה בראון- סידור רכב

המקפצה שלך לעבודה
כתיבת קורות חיים | הכנה לראיונות עבודה | מגוון משרות באזור
תושבי המועצה מוזמנים להגיע למפגש שיתקיים ביום ראשון  22.3.2015
בשעות 12:30-9:30 במועצה האזורית מנשה, בחדר הישיבות הקטן. 
 ההשתתפות ללא תשלום אך כרוכה בהרשמה מראש עד לתאריך  22.3.2015
לפרטים נוספים והרשמה
 office@mcmc.org.il 04-7709542 
אפרת בן-מיור, מזכירת "מעברים"

תזכורת - למכירת חזיות
בנות יקרות,
ביום שישי הקרוב 20.3.15 מ 9:00 עד 12:30  
תתקיים מכירת חזיות בקיבוץ, בבית משפחת גנדלמן.
התשלום במזומן או בצ'ק.
מוזמנות כולן, אוריין גנדלמן 052-3750954

בגדי תינוקות
מחפשת בגדי תינוקות
קטנים, קטנים.
תודה רבה,
 רעיה האולינג

שיחת קיבוץ
ביום שני הקרוב 23.3.2015 בשעה 20:30 תתקיים שיחת קיבוץ במועדון לחבר
 על הפרק:
. בחירת הנהלה:
            * מרב הדר-פרומר למזכירה
            * אוריין גנדלמן למנהלת קהילה
2. בחירת נציגי ציבור לצוות היגוי אסטרטגי         
3. בחירת משה רונן להנהלה כלכלית
4. בחירת ענתי קצנלנבוגן לנציגת ציבור בהנהלת מש"א
5. בחירת פנחס גינדי לחבר חיצוני בהנהלת קרן מילואים
6. הקמת סככה לכלים גבוהים בפארק הרכבת

הצבעות קלפי
יום ו' 27.3.15 בחדר האוכל: 11:30 – 12:30
יום א' 29.3.15 בחדר האוכל: 13:00 – 11:30
יום א' 29.3.15 בבית המשרדים: 17:30–18:30

תוצאות הבחירות בעין שמר 17.3.15
סה"כ הצביעו 438 מתוך 588 בעלי זכות בחירה: 74.5%
אמת – 212 (48%)
מרצ – 139 (32%)
יש עתיד – 30 (7%)
הליכוד – 14 (3%)
כולנו (כחלון)  – 13 (3%)
עלה ירוק – 13 (3%)
הבית היהודי – 10 (2%)
ישראל ביתנו – 4  (1%)
הרשימה המשותפת – 2
יחד – 1

אירוח ילדי נעל"ה בחג הפסח

לכל חברי ותושבי עין שמר שלום,
 כמידי שנה, גם השנה אנו מחפשים משפחות שיוכלו לארח מספר תלמידי נעל"ה בפסח הקרוב. אנו פונים אליכם בבקשה לארח מספר ילדי נעל"ה הלומדים במבואות עירון בארוחת החג בערב פסח, שיתקיים השנה ביום שישי, בתאריך ה- 4.3.15 זאת הזדמנות נדירה לפתוח את ביתכם לילד שנמצא בישראל ללא הורים ולהעניק לו אווירה חגיגית, ביתית, חמה ואוהבת. אנו מודים לכל המשפחות הנהדרות שעשו זאת בעבר וממשיכות גם היום!! תודה למשפחות המדהימות שפתחו את ביתן וליבן! החוויה שהילדים עוברים והישראליזציה המהירה עושים חשק ליותר ויותר ילדים שמעוניינים להתארח ולחוות משפחתיות ישראלית מהי.
ישנן מספר אפשרויות אירוח:
•        אירוח חד פעמי עם לינה-  ניתן לקחת את החניך/כה מהמוסד עד השעה 16:00 ביום שישי ולהחזירו/ה החל מהשעה 11:00 למחרת (בשבת).
•         אירוח חד פעמי למשך החג- במידה והדבר מתאפשר מבחינתכם והחניך/כה מרגישים בנוח, הם יוכלו להישאר גם במהלך מספר ימים נוספים (עד ה-12.4 לכל המאוחר).
•         אירוח קבוע (משפחות קבועות)- בסופי שבוע וחגים אחת לתקופה. כמובן, שהאירוח הקבוע נקבע בתיאום עם המשפחה והחניכים/ות במידה והאירוח הראשון עבר בהצלחה.           
אנא חזרו אליי בדוא"ל innariav@gmail.com    או בטלפון 054-2550455 תודה ענקית מראש!    
 בברכה, אינה.

דרושים
לחברה בתחום האירועים דרושים עובדים להשתלבות בצוותים הקיימים.
העבודה ברוח צעירה וטובה, דינאמית ולא שגרתית. שכר נאה למתאימים.
לפרטים: דגן גרוסמן 052-5523591

תספורת לחג הפסח 
  נועם הספר יגיע ביום שני הקרוב 23.3.15 – בואו להתחדש לקראת החג. 
הרשמה בלובי חדר האוכל

 לחברים שלום בחירות גם אצלנו...............
בשיחת הקיבוץ הקרובה נעלה לדיון והחלטה את חילופי התפקידים בהנהלת הקיבוץ.
הנהלת מש"א ממליצה על הדברים הבאים: אוריין גנדלמן תחליף את מרב הדר פרומר כמנהלת קהילה ובמקביל מרב תחליף את רקפת זהר כמזכירה.
המלצה זאת של הנהלת מש"א באה לתת פתרון למספר דברים שבהם אנו מתעסקים תקופה ארוכה.
החלפת המזכירה- כזכור רקפת כיהנה כמזכירת הקיבוץ 3 שנים ואחר כך הוארכה הקדנציה שלה בשנתיים. לפני כשנה רקפת נבחרה לשנה נוספת עם אופציה לשנתיים. רקפת ביקשה לסיים ואנו מחפשים כבר תקופה ארוכה החלפה לרקפת אך ללא הצלחה. לפני הארכת הקדנציה דיברנו עם מספר חברים גדול אשר חשבנו שיכולים למלא את התפקיד ולאחרונה גם המלצנו על חוה כהן אך חוה לא נבחרה בקלפי. כאשר הבנו שלא ניתן לעת עתה למצוא מזכיר/ה מכוחותינו הפנימיים ניסינו לצאת מהקופסא ואנו מציעים הצעה זאת שעיקריה מובאים כאן: אנו ממליצים על מרב הדר פרומר לתפקיד המזכירה, מרב מכהנת כבר שנתיים כמנהלת הקהילה אצלנו ולמדה להכיר אותנו טוב מאוד, מרב בקיאה מאוד בנושאים העיקריים איתם אנו מתמודדים בהווה והאתגרים שבדרך, למרב יש ניסיון רב גם כמזכירה מקיבוצה (שפיים) שם כיהנה כמזכירה תקופה ארוכה. אנו חושבים שמרב תוכל להתמודד עם התפקיד בהצלחה גדולה ולהובילנו קדימה.
תפקידה כמזכירה יכלול את הדברים הבאים:
1.         ניהול והובלת שיחות קיבוץ.
2.         הובלת תהליכים עקרוניים.
3.         תיאום בין מגזרים הניהוליים (משק וקהילה) ויחידות המטה (מש"א, ביקורת)
4.         קליטה ובניה.                     
היקף המשרה המומלץ כמזכירה יעמוד על 60% משרה. (קיצוץ של 20% מהמצב היום)

בחירת אוריין גנדלמן למנהלת קהילה - אוריין משמשת כמנהלת הרווחה והטיפול בבעלי צרכים מיוחדים כבר קדנציה שנייה. לאוריין ניסיון רב אותו רכשה בתפקידה, אוריין חברה בהנהלת קהילה כבר מספר שנים והיא בקיאה מאוד בתחומים בהם מתעסקת הנהלת הקהילה. אוריין גם הוכשרה לתפקיד ועברה קורס למנהלי קהילה של התנועה הקיבוצית.
בנוסף זאת הזדמנות מצוינת לקדם חברים צעירים יותר לעמדות הניהול דבר שחשוב לנו כהנהלת מש"א לקדם. יתרון נוסף שאנו רואים בכניסת אוריין לתפקיד הוא בכך שמרב תוכל ללוות ולהדריך את אוריין בתקופה הראשונה, זו פריבילגיה שבדרך כלל לא מתאפשרת בחילופי תפקידים. אנו שומעים מחברים שלאוריין אין ניסיון כמנהלת קהילה וזה נכון אך מי נולד מומחה בתפקיד? כמה חברים בעבר בחרנו שהיה להם ניסיון קודם בתפקיד? נראה לנו שבעזרתה של מרב, אוריין תוכל להתמודד עם התפקיד ולהצליח. בואו ניתן צ'אנס לחברה צעירה שרוצה למלא את התפקיד ולדעתנו גם יכולה.
אנו שומעים מחברים שרצוי שיהיה מנהל קהילה מבחוץ. ניתן להבין זאת, אך בעבר ניהלנו את עצמנו לא רע. בנוסף, אוריין נחשפה גם בתפקידה הנוכחי לדברים דיסקרטיים וללחצים לא פשוטים וידעה להתמודד איתם. לכן זאת דרישה שיכולה לעלות אך לדעתנו היא לא מחויבת במידה ויש בנמצא חבר/ה מתאים מכוחותינו אנו.
תפקידי מנהלת הקהילה יכללו את הדברים הבאים:
1.         ניהול ענפי הקהילה והשתתפות בוועדות החברתיות ובוועדת כספים.
2.         ענייני פרט.
3.         ניהול תקציב הקהילה - בניית תקציב שנתי ואישורו בהנה"ק ובשיחה ועמידה ביעדי התקציב.
4.         ייצוג הקיבוץ במועצה ובתנועה.
5.         ייצוג בהנהלת מבואות עירון.
6.         טיפול בענייני אבלות.   
היקף המשרה המומלץ יעמוד על 60% משרה. (קיצוץ של 15% מהמצב היום)

לסיכום,  נראה לנו שהמהלך טוב ונכון בו נוכל לנצל משאבים שנמצאים במערכת. רקפת תוכל לסיים בכבוד לאחר תקופה ארוכה ומשמעותית מאוד בחיינו הקיבוציים ונוכל להמשיך ולהצעיד את הקיבוץ לקראת האתגרים הרבים שבדרך.

בקשתנו לתת אמון במהלך זה ולהצביע בעד בקלפי.

 הנהלת מש"א:
שרית אלימלך, עידן יגודה, רוני גלעד, אייל תומר, ניבה גולן.


ריאיון עם אוריין גנדלמן

שעולה השבוע בשיחת הקיבוץ
 כמועמדת לתפקיד מנהלת קהילה
מהי הכשרתך המקצועית?
בסוף הצבא למדתי לתואר ראשון בחינוך מיוחד בבית ברל, לאחר כמה שנים למדתי מספר קורסים בתחום של הטיפול ההוליסטי. בשנים האחרונות התמקדתי בלימודים הקשורים בניהול והתמקצעות: קורס מנהלי קהילה, ניהול בריאות ורווחה, קורס דירקטורים, ועוד השתלמויות וימי עיון העוסקים בניהול ובמיצוי זכויות בתחום הרווחה והשיקום.
מהן החוזקות שלך על מנת להצליח בתפקיד זה?
במהלך העשייה הציבורית שלי צברתי ניסיון מעשי שיכול לשמש אותי בתפקיד:
•           אני יודעת לנהל תקציב (תקציב הרווחה הוא מהגדולים בתקציבי הקהילה)
•           הייתי שותפה לגיבוש ההחלטות לגבי סל הבריאות ופרקי הרווחה והשיקום בהחלטות השינוי
•           ניהלתי את צוות הרווחה והשיקום והתנסיתי רבות בעבודת צוות ובקבלת החלטות
•           יש לי ניסיון רב בקשר "עם השטח". במסגרת תפקידי כרכזת רווחה נדרשתי לא רק לקבל החלטות עקרוניות אלא לעמוד בקשר יומיומי עם חברים ולהיות קשובה לצרכיהם. אפשר לומר שהמתח בין צרכי הפרט ליכולות המערכת היה "לחם חוקי" בשש השנים האחרונות, ובתחום זה נראה לי כי אני מגיעה לתפקיד עם בשלות רבה.
•           אני חושבת שיש לי יחסי אנוש טובים, יכולת לתקשר עם אנשים ורצון גדול לעזור.

ניהול הקהילה מצריך מיומנויות דומות, למרות שברור כי מדובר בהיקף גדול יותר. נכון שלא הייתי אף פעם מנהלת קהילה, מבחינה זאת, אאלץ ללמוד את התפקיד תוך כדי ביצועו. אבל בעין שמר יש היסטוריה ארוכה של בעלי תפקיד שהתחילו ללא ניסיון כלל, חלקם הגדול עשו את תפקידם נאמנה והתמקצעו עם הזמן. אני חושבת שהבית זה המקום לצבור ניסיון ורק כך אפשר לבנות עתודה ניהולית מתוך הקיבוץ.

את כבר שנים רבות פעילה בקיבוץ: בתרבות, ברווחה, בהנהלת קהילה ועוד. את מכירה את התנהלות הדברים מהשטח. איזה יתרון זה נותן לך?
אני אוהבת מאוד את עין שמר ואני מאמינה שאם אני רוצה שיהיה פה טוב, אז צריך להיות מעורב ולתת מעצמך גם אם זה לא תמיד נוח. לכן אני מאוד מעורבת אם זה במסגרת מילוי תפקידים ואם זה בהתנדבות.
אני מאוד אוהבת את התרבות בעין שמר אני חושבת שהתרבות שומרת עלינו כחברה, מגבשת אותנו כקהילה. לכן כבר הרבה שנים אני מתנדבת בעשייה תרבותית, וחשוב לי מאוד לעשות מה שביכולתי כדי לשמר אותה.
אני חברה בהנהלת קהילה זו הפעם השנייה. בפעם הראשונה כנציגת ציבור בתקופה  של איילת מוזס והפעם במסגרת תפקידי מתקופת יוסי בוריס. בנוסף אני חברה במספר ועדות חלקן במסגרת תפקידי וחלקן בהתנדבות (אפילו קיבלתי הערה מהמבקר שאני ביותר מדי ועדות...).
המעורבות הזו איפשרה לי היכרות מעמיקה עם הקיבוץ ועם החברים, אני מכירה את העמדות, את המחלוקות ואת ההסכמות, את המסורות התרבותיות ואת הנושאים הרגישים, כולל ברמה הפרסונאלית. נוסף לכך, זה איפשר לי להתנסות בהובלה של פרוייקטים וקבלת החלטות, בהתמודדות עם מצבים של אי הסכמה או מחלוקת בין חברים או בינם לבין הקיבוץ – כל אלה נושאים שמנהלת קהילה צריכה לטפל בהם.
את חיה בקיבוץ ומעורבת בחיי החברה. את לא חוששת שתפקיד שכזה בו עלייך לקבל החלטות שונות שלא תמיד עולות בקנה אחד בין הקיבוץ לחבר עלול לפגוע ביחסים שלך עם החברים?
בוודאי שיש חשש ואפילו גדול, גם צפי חושש. אני מקווה שחברים יוכלו להבין ולעשות את ההפרדה בין אוריין כבעלת תפקיד לבין אוריין האדם הפרטי. לעיתים אצטרך להפעיל שיקול דעת ואין סיכוי שכולם יהיו מרוצים כל הזמן. לאור ההיסטוריה של חברים ממלאים תפקידים ברור לי שאני לוקחת סיכון גדול ואולי זו הזדמנות לפנות לחברים ולומר: מותר וצריך לתת ביקורת רק חשוב לעשות את זה בצורה מנומסת ולכבד את ממלא התפקיד.
במידה ותיבחרי מי ימלא את תפקיד רכז/ת הרווחה והאוכלוסייה המיוחדת במקומך?
יש חברה שהביעה רצון להחליף אותי, בעיניי היא מאוד מתאימה. היא ביקשה כרגע לא לפרסם את שמה עד שיתברר אם נבחרתי. הרווחה היא תחום שמאוד קרוב לליבי ומאוד חשוב שיהיה מפותח ומושקע בקיבוץ. חשוב לי מאוד שהמחליפה שלי תהיה מוכשרת לתפקיד והיא תקבל ממני ליווי וחפיפה כמו שצריך.
את התחום של בעלי צרכים מיוחדים (ועדת שיקום) אני אמשיך להוביל.
מה היית רוצה לשנות ולייעל בקיבוץ?
אני חושבת שבסך הכול הקהילה עשתה הרבה שינויים חיוביים בשנים האחרונות. יש התייעלות וחיסכון והרבה בזכות מרב. אני אמשיך את דרכה ואחפש איפה עוד ניתן ליעל וכמובן לחסוך. אני חושבת שיש לעשות כל מה שניתן על מנת להפחית מיסים (גם קהילה וגם איזון).              לשים דגש על הצרכן (החבר) בשירותים בקיבוץ. חשוב לי מאוד לשמר את הערבות ההדדית ויחד עם זאת ולבדוק האם ניתן להגדיל יותר את החופש של החברים לבחור ולהקטין את התלות בוועדות ובהנהלה. אנסה לעשות מה שניתן על מנת לשמר את חדר האוכל שמשמש כמקום מפגש חברתי מעבר להזנה. מבנה כזה יכול גם לשמש מקור הכנסה. כמובן כשאהיה בתוך העניינים אכיר עוד תחומים שניתן לשפר.
מה את אוהבת בקיבוץ?
אני אוהבת מאוד את עין שמר. בעיקר את היותנו חברה תומכת בטוב וברע, את המרחבים הירוקים, את השקט, את החינוך המעולה, את השכנות הטובה, את היותנו "בועה" לעומת העיר בעיקר במה שנוגע לילדים, אני שומעת את ההתמודדות של החברים שלי בעיר עם החששות מסכנות והתחרות על המותגים, הוצאות כספיות וכדומה. אנחנו זוכים לקבל חינוך מעולה והילדים שלנו מוגנים בתוך הבית. אני גאה לחיות בחברה שדואגת לחלשים ודואגת אחד לשני (אני נתקלת בזה הרבה במסגרת תפקידי). אני גם יכולה לומר שאצלנו מזדקנים בכבוד, מה שלא מובן מאליו בעיר, לצערי הרב...
את תהיי אחת מרכזות הקהילה הצעירות ביותר שהיו לנו, ועוד אישה. איך התחושה?
אני לא בטוחה שאני נחשבת צעירה, אם אני לא טועה היו הרבה ממלאי תפקידים שעשו את העבודה והיו צעירים ממני. עצם היותי אישה נראה לי לא קשור, או שיש לך את הכישורים להיות מנהל/ת קהילה או לא... אין קשר למגדר.
ולסיום אני רוצה להודות למרב שהסכימה לשתף פעולה עם המהלך ולמנוע מצב שגם המזכיר וגם מנהל הקהילה יהיו שכירים. אני מאד מעריכה את מרב כמנהלת והעובדה שהיא תישאר לצידי כמזכירה, הייתה גורם חשוב בהחלטתי לעמוד להצבעה. אני מאמינה כי נוכל לעבוד טוב ביחד ולקדם את עין שמר בתקופה הקרובה עם כל ההתמודדויות הצפויות.

למה אני אצביע בעד אוריין?
אני מלווה את אוריין מאז שנבחרתי לרכזת וועדת בריאות לפני כ-4 שנים וגיליתי אישה עם אישיות מיוחדת. רגישה לצרכי האנשים, רצינית ואכפתית. 
אני חושבת שאוריין עובדת היום עם האוכלוסייה הכי רגישה בקיבוץ - הקשישים ובעלי הצרכים המיוחדים ומשפחותיהם.
 היא פועלת למענם ועושה הכל בשקט ובסבלנות ותמיד מנסה לעזור ולתמוך וללכת לקראתם. אני בטוחה שבתור מנהלת קהילה אוריין תביא איתה את יחסי האנוש המצוינים שלה והערכים שמלווים אותה. אוריין באה עם מוטיבציה גבוהה מאוד להצליח בתור מנהלת קהילה ואני שמחה שהיא החליטה לקפוץ למים ולקחת את האתגר למרות שהיא מודעת לקשיים הרבים שהוא טומן בתוכו. 
 לאוריין ניסיון רב בניהול ריכוז ועדה עם תקציבים גדולים מאוד ובנוסף היא חברה שנים רבות בהנהלת קהילה וכמו כן עברה קורס לניהול קהילה.
חשוב מאוד בעיניי שאוריין היא חברת קיבוץ ושלא נזדקק להביא מנהל מבחוץ. אני מאחלת לנו ולה הצלחה ביחד וקוראת לכם להצביע בשבילה.
בברכה קרן משיח

ריאיון עם  מרב הדר –- פרומר   
שעולה השבוע בשיחת הקיבוץ
 כמועמדת לתפקיד מזכירת הקיבוץ                                                   

מה יהיה ההבדל בין התפקיד שאת עושה כיום כמנהלת קהילה לבין התפקיד של מזכירת קיבוץ?
תפקיד מנהלת הקהילה מתמקד בביצוע החלטות חברי הקיבוץ וההנהלות השונות, בקידום נושאים אישיים של חברים ובליווי וקידום פעילויות של מנהלי פעילויות וועדות חברתיות שונות. מנהלת הקהילה היא בעצם האדם שמתפעל ומוביל את כל הנושאים החברתיים.
מזכירת קיבוץ אחראית יותר על קידום וקיום תהליכים. זהו תפקיד יותר מנהלתי שאמור לחבר בין הפעילויות השונות המרכיבות את הקיבוץ - עסקים וקהילה, לוודא שתהליכים חשובים קורמים עור וגידים, להיות נציגה מול גופים מחוץ לקיבוץ ואחראית על קיומם של שיחות באופן סדיר. יחד עם זאת, אני עדיין אשאר אחראית על הליכי הקליטה.
האם היקף המשרה שלך ישתנה?
מכיוון שחלק מהתפקיד הביצועי של קידום תהליכים בעין שמר עבר לידיו של עומר גבע, תפקיד המזכירה מצטמצם.
מדוע את עוזרת לקדם הליך זה והאם, במידה ואחת מכן (את או אוריין) לא תקבל רוב בקלפי האם תישארי בתפקידך הנוכחי?
התהליך כולו (בו אני מומלצת לתפקיד מזכירה ואוריין לתפקיד מנהלת קהילה) נבע בשל קושי למצוא מזכיר/ה לעין שמר מחד, ומאידך נכונותה של אוריין לקחת על עצמה את תפקיד מנהלת הקהילה.                                              
 כמנהלת קהילה, אחד הנושאים שחשוב לי לקדם הוא העצמת המנהלים ומובילי הוועדות בעין שמר. אני מאמינה שחשוב מאוד לקיבוץ להיות מסוגל להוציא מתוכו את מרבית המנהלים והמובילים. יכולת כזו מגבירה מעורבות ואחריות בתוך הקיבוץ. כחלק מהיעדים שלי לקידום המנהלים והאחריות הכוללת של חברי עין שמר על התנהלות הקיבוץ, אני רואה חשיבות רבה לקידום חברים המעוניינים לקחת על עצמם תפקידי מטה כמו מנהל/ת קהילה ומזכיר/ה.
בשנתיים בהן אני עובדת כאן למדתי להעריך את היכולת הגבוהה של אוריין בניהול תהליכים חברתיים. אוריין, מתוקף תפקידה ברווחה ואחראית על צרכים מיוחדים, אחראית על תהליכים מורכבים רבים בעין שמר. מצאתי באוריין יד תומכת וקשובה בכל התהליכים הללו ובעצם פעמים רבות אוריין לקחה על עצמה את הטיפול בנושאים רגישים במלוא האחריות. אוריין מעורבת מאוד בהנהלת הקהילה ובוועדות שונות ולכן, כאשר הביעה את רצונה להיות מנהלת קהילה חשבתי שכאשר נוצרת אפשרות כזו, בה חברת משק מוכנה לקחת על עצמה תפקיד מורכב זה, עלי לעזור ולקדם את המהלך.
נדבך נוסף ולא פחות חשוב הייתה ההבנה כי במידה ולא יימצאו חברים המוכנים לקחת על עצמם את תפקיד המזכיר/ה,  נאלץ לפנות לאדם מבחוץ ועין שמר ימצא את עצמו מנוהל על ידי שלושה שכירים בתפקידי מפתח – מזכיר/ה, יו"ר כלכלי ומנהלת קהילה. לי יש ניסיון בתפקיד מזכירה מקיבוצי – שפיים- ויחד עם זה יש לי כבר את הזכות להכיר את קיבוץ עין שמר, חבריו ונוהגיו. שני יתרונות אלו יקלו עלי להיכנס לתפקיד ואוכל גם לעזור לאוריין בתחילת דרכה.
כל הסיבות הללו הובילו אותי להאמין כי זהו המהלך הנכון לעין שמר כיום וכי כל אפשרות אחרת תהיה פחות מוצלחת.
בנוגע לשאלתך מה יקרה אם התהליך לא יצלח - אני נבחרתי לתפקידי כמנהלת קהילה בעין שמר לקדנציה של ארבע שנים. כפי שנאמר על ידי הנהלת משא מספר פעמים, במידה והתהליך לא עובר את אישור החברים בקלפי אני אשאר בתפקידי עד סיום הקדנציה שלי.
אני מקווה שהתהליך כן יצלח ואז אני אשאר כאן למשך השנתיים הבאות בתפקיד מזכירה.
אחד הדברים שהיה חשוב לך לקדם זה נושא הקליטה והבנייה. הנושא כרגע נעצר. היכן הוא עומד כעת ומתי נראה משפחות צעירות צועדות הנה בשמחה?
כן, אין ספק שבנושא הקליטה לא הצלחתי לקדם כפי שחשבתי שאצליח וכפי שכולנו קיווינו. זהו נושא קשה וסבוך וחלק ניכר ממנו לא קשור באופן ישיר לעין שמר. כפי שאנו מיידעים את החברים מעת לעת ובטח כולכם קוראים בעיתונות, רשות מקרקעי ישראל מקשה מאוד על הליכי הבנייה בקיבוצים וכתוצאה מכך גם הליכי הקליטה מעוכבים.
מבחינת מה שקשור בעין שמר – אנו עשינו הכל על מנת לקדם את הקליטה ברגע שיפונו המחסומים השונים – הקמנו ועדת קליטה וצוות קבלה אשר הכינו את עצמם ואת התהליכים לקראת קליטה וכעת מחכים לאישורים.
חשוב לי לציין כי קיים הליך קליטה קטן אולם חשוב של בני/בנות זוג. כמו כן, ארבע משפחות המועמדות לבנות בחממה ג' עוברות כרגע את תהליכי ההכרות והבדיקה הכלכלית לפני המלצה לקליטה. אנו בוועדת קליטה דנים כעת באפשרויות לקדם קליטת בני הזוג התושבים הנוספים. במקביל, מתחדש בימים אלו צוות ההיגוי על ידי עומר גבע. על צוות זה תוטל בקרוב המשימה החשובה של הובלה להחלטות בנוגע לשיוך ובנייה על מנת שנוכל לקדם את קליטת ארבע המשפחות המועמדות לבניה בחממה ונוכל לצאת לדרך גם בהליך הקליטה המורחב לשכונה הגדולה.
בתפקידך כמנהלת קהילה בשנתיים האחרונות התמודדת עם לא מעט קשיים במקביל להצלחות שאת בהחלט יכולה לזקוף לזכותך. מה היית משנה / עושה אחרת?  באילו דברים שהשגת את גאה?
                                         
אני לא בוחנת את עבודתי כמנהלת קהילה במונחים של מה הייתי משנה או משאירה. אני ידעתי מראש  כי בתפקיד כזה אתקל בקשיים ואעשה טעויות שינבעו מחוסר היכרותי עם קיבוץ עין שמר ועם חברי הקיבוץ. מדובר בתפקיד מורכב מאד הכולל בתוכו טיפול בנושאים רבים ומגוונים אשר מאוד חשובים לחברים השונים. אני יודעת שככל שאני יותר מיומנת אני לומדת לדלג מעל משוכות לא הכרחיות, לא להיכנס לבורות שלא אדע לצאת מהם ולקדם את התהליכים באופן הנכון ביותר עבור החברים ועבורי.
אני שמחה שהצלחתי להוביל להפחתה במס איזון ללא הורדה במחויבות החברתית ובסיבסודים, אני גאה שהקהילה עומדת בתקציב השנתי ואף חוסכת. במהלך השנתיים הללו עבדתי עם המנהלים ותמכתי בהם בעבודתם הקשה תוך שימת דגש על אחריותם לכל התחומים שבסמכותם – תפעול, תקציבים ומשאבי אנוש. שמחה שנכנס מנהל תשתיות שלוקח אחריות מלאה על תחום זה בעין שמר ושמחה על ההשקעות שהצלחנו לקדם בתחומי הקהילה – סגירת הקיטור המרכזי, מעבר למדי מים וגז בכל הבתים, איחוד מחסן בגדים ומכבסה, חידוש חלק מצי הרכב, שיפוצים קטנים בכל הענפים, החזר חוב הקיבוץ לחברים שיצאו לבנקים, ספסלים ועוד.....
כיצד את מתמודדת עם חברי הקיבוץ? לעיתים, למרות כל ההשקעה שלך והעבודה הקשה, יש כאלו שבאים בטענות. איך בכל זאת את מוצאת את הכוחות להמשיך הלאה ולשאוף קדימה? זוהי עבודה מאד מאתגרת ולעיתים מתסכלת אולם בכל קשר חדש שאני יוצרת עם חבר/ה אני מנסה לראות את החלק הטוב שבשלו בחרתי לעבוד בתחום וזה ההכרות עם החברים ותחושה שאני יכולה לעזור להם לקדם את עצמם ואת שאיפותיהם.
יש דבר אחד חשוב שלמדתי כאן והוא שחברי עין שמר אוהבים תשובות מהירות. אני מודה שזה לא תמיד מתאים לסגנון שלי. יש תחומים בהם, עם ההכרות באה גם המהירות ויש נושאים שאני מאמינה שצריכים להיות בקצב שלי – כזה שמאפשר לי ללמוד הכל מראש ולתת תשובות בהן אני בטוחה ואותן אני יכולה להבטיח לחבר/ה הפונה ללא היסוס וללא חרטות.
מה את אוהבת בעין שמר?
אני מאד אוהבת את האכפתיות שמתבטאת בהתנדבות הרבה לוועדות ולפעילות חברתית. חברי עין שמר מעורבים בחיי הקיבוץ ויש להם רצון להשפיע על חייהם.
אני מעריכה מאד את היושר והישירות. 
יש כאן חיי תרבות ראויים להערכה.
זאת הזדמנות בשבילי לציין במיוחד את תמיכת חברי הנהלת הקהילה – מדובר בחברים מחויבים חברתית שמגיעים בהתנדבות לעשרות ישיבות ארוכות ולא קלות לאורך השנה. חברים אלו תמיד מוכנים להתייצב לעזרתי כשעולות שאלות מורכבות ולא מוותרים בשום נושא עד שהם מבינים ומסכימים עם הדרך.
כמו כן, העבודה בתוך משרדי המשק עם המנהלים השותפים תחת הארגון המופלא של  נגה שורר ויפעת אפל גם היא נקודת זכות גדולה מאד לעין שמר ואני שמחה שעומדים לעזרתי כוחות מופלאים אלו.

הזמנה לכנס החבורות 
של "צלילי מנשה"
 חבורה הייצוגית של מועצה אזורית מנשה תופיע 
ביום שני הקרוב 23.3.15 בשעה 20:00 במועדון הברלה
הנציגה שלנו  - דלית בן-דור
 כניסה חופשית
כולכם מוזמנים

 פותחים שבת
                      השבוע, "ניחוחות מן השירים", על פרשת "ויקרא" עדה גבע.
לפני שבוע דיבר חופי על פרשת "ויקהל", הפרשה, אמר, עוסקת בשלושה נושאים: שמירת השבת, התרומות לבניית המשכן, ובניית המשכן עצמו.
חופי התמקד בנושא השלישי, בניית המשכן ובחירתם של שני אנשים שיובילו את תהליך בנייתו. הראשון הוא בצלאל בן אורי בן חור לְמָטֶה יהודה, עליו נאמר: " וַיְמַלֵּא אֹתוֹ, רוּחַ אֱלֹהִים, בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת, וּבְכָל-מְלָאכָה. ...לַעֲשׂוֹת בְּכָל-מְלֶאכֶת מַחֲשָׁבֶת". השני הוא אהליאב בן אחיסמך לְמָטֶה דן, על שניהם נאמר: " מִלֵּא אֹתָם חָכְמַת-לֵב, לַעֲשׂוֹת כָּל-מְלֶאכֶת חָרָשׁ וְחֹשֵׁב... עֹשֵׂי כָּל-מְלָאכָה, וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבֹת".
מהפסוקים הללו עולה שבוני המשכן נבחרו בזכות תכונות סגוליות ייחודיות. פעם ראשונה שמופיע הצירוף הזה של מלאכת מחשבת, גם לעבוד וגם לחשוב. אבל המעניין הוא שנוסף כאן גם מוטיב שלישי, מאד חשוב, מוטיב של חכמת הלב. החכמה אינה רק בראש ובידיים, היא נמצאת גם בלב. כלומר, בשביל לעשות משהו נכון, זה צריך לבוא מהלב, מאהבה...

בהמשך קרא חופי מתוך הפרשה את התיאור של עשיית המנורה: "וַיַּעַשׂ אֶת-הַמְּנֹרָה, זָהָב טָהוֹר; מִקְשָׁה עָשָׂה אֶת- הַמְּנֹרָה, יְרֵכָהּ וְקָנָהּ--גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ, מִמֶּנָּה הָיוּ".
התיאור של עשיית המנורה על כל כפתוריה ופרחיה נמשך בדקדקנות גם בפסוקים הבאים. גם שם מודגשת שוב ושוב העובדה שהמנורה נעשתה ממקשה אחת, מגוש אחד של חומר, מבלי לגרוע ומבלי להוסיף.
 רש"י מסביר: "מקשה אחת- גוש אחד של זהב ובעזרת כלי שנקרא קוּרנָס (פטיש כבד) - הוא מכה בה עד שתראה מהודרת עם כל הפרטים שהתורה מתארת".
נשאלת השאלה איך יכול בן אדם, בן תמותה, לעשות ממקשה אחת את כל המנורה המקושטת הזאת? והתשובה היא, אם יש לו את חכמת הלב, חכמת המחשבה ותבונת המעשה הוא יוכל לעשות זאת.
לאחר מכן הציג חופי בפנינו תערוכה קטנה של כלים שיצר: מפסלת, צבת (מלקחיים), פטיש כבד ועוד... על כל כלי הסביר את שימושיו, את החומר ממנו נוצר, וגם סיפר מעט על ההיסטוריה של הכלי. בין המוצגים היה אגרטל מרשים עשוי כולו מקשה אחת שסהר נכדתו של חופי תכננה ורפי ביצע. מוצג אחר בולט ביופיו היה מעשה אריגה בברזל שחופי יצר לפני שבוע, מוצג  שהמחיש עד כמה מוכשר האיש, ועד כמה עתיר הוא בידע ובאהבה לעניין.

לבסוף אמר: אני רוצה לסיים במשהו מאד אישי וכואב, והוא: לימוד המקצוע, ואהבת המקצוע. מקצוע של עבודה, של יצירה, של חקלאות, של נגרות, של מַסְגֵרוּת, של מכונאות וכד'....
הדור הצעיר הישראלי לא לומד את זה, ולא נמשך אל עבודות הכָּפַּיִים.
תסתכלו אצלנו בקיבוץ: ברפת – תאילנדים, במוסך – שכיר, חשמלאי – שכיר, נגריה – אין, בעלי מקצוע נוספים – אין, אז נכון שאנחנו חזקים במחשבים, עושים הרבה "אקזיטים", אך בבסיס, למטה, אנו הורסים לאט, לאט את התשתית שעליה אנו עומדים. ועל כך אני מֵיצֶר...
תודה לחופי על דרשתו הייחודית, המקיפה והמְגוּוֶנֶת.
 ענה.